SYGALDRY I

SYGALDRY

METAGEOLOGICAL LABORATORIES

Leo Pum‘s exhibition for Pluto presents a manifesto where human intervention in the geological biotope implies a technology-nature relationship based on alchemy as a proto-scientific practice.

This geological laboratory-deposit consists of «living machines» and mechanical prototypes that provoke an epiphany of connection between software and hardware based on the runic alphabet of electronic symbology. The codes that conform it are a fundamental part of the structure of contemporary modes of production and therefore part of the automatism that constructs today’s reality. An automatism that, in this case, presents itself as a functioning mechanism on its own. The complex unconscious independence that ends up being a hidden reality of active object-subjects, bringing with it a mysterious reason for being, a kind of magical process.

In the installation, we can see through these artifacts how matter is in constant intentional transformation. In this case, the accelerated conversion of rocks into objects of the Anthropocene, where interventionism is the way of being. Rocks and machines are the protagonists of this fiction where every object takes on a “pseudo-life” form a system of pieces that have a clear relationship with the underground world, a place where Gaia, the Earth as a living being, houses its innards and organs.

For the creation of this imagery, Leo is inspired by Mircea Eliade’s “The Forge and the Crucible”, a book that reveals the transcendence of these tasks in society, from symbology and culture to politics. Here, the amalgamation of legends, ceremonies, and rituals linked to the professions of miners, metallurgists, and alchemist artisans is shown, reflecting the evolution of people’s magical-spiritual perspective in the pre-industrial era regarding matter, from the moment they realized their ability to transform nature. That is why Leo coins the concept “Sygaldry”, which according to the imaginary world of Patrick Rothfuss in “The Name of the Wind”, is a way of manipulating nature through words, symbols and energy; being used to generate artifacts that help heal, illuminate, create weapons, transport, protect and serve various other purposes. In this way, Leo Pum summons a series of ceremonies that, based on his machines, bring to the contemporary perspective a worldview that was born centuries ago.

The installation is made up of rocks and machines, a conveyor belt, drills, penetrators, legs, crystals, chips, circuits, plates, cables, steel plates… a whole set of elements that are part of «The Artificery», a place where this system of equivalent energy exchange called «Sigaldría» is practiced.

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To activate the space, the artists Neutro Gris and Arxénica have generated in live, a site-specific sound piece, that highlights the most visceral aspect of the processes in this geological laboratory. In order to do this, they experimented with the sounds produced by these living machines and its violent interaction with Gaia.

SIGALDRÍA

LABORATORIOS METAGEOLÓGICOS

La exposición de Leo Pum para Pluto plantea un manifiesto donde la intervención humana en el biotopo geológico supone una relación tecnología-naturaleza basada en la alquimia como práctica protocientífica.

Este laboratorio-yacimiento geológico constituido por “máquinas vivas” y prototipos mecánicos que provocan una epifanía del vínculo entre el software y el hardware basados en el alfabeto rúnico de la simbología electrónica. Códigos que componen parte fundamental de la estructura de los modos de producción contemporáneos y forman parte del automatismo que construye la realidad de hoy. Un automatismo que, en este caso, se presenta como el desarrollo de un proceso o funcionamiento de un mecanismo por sí solo. La compleja independencia inconsciente que termina siendo una realidad oculta de los objetos-sujetos activos, trayendo consigo una misteriosa razón de ser, una suerte de proceso mágico.

Vemos entonces en la instalación a través de estos artefactos, como la materia se encuentra en constante transformación intencional, esto es la conversión acelerada de las rocas en objetos del Antropoceno, donde el intervencionismo es la forma de ser-estar. Las rocas y las máquinas protagonistas de esta ficción donde todo objeto cobra una “pseudovida” configuran un sistema de piezas que poseen una clara relación con el mundo subterráneo, lugar donde Gaia, la Tierra como ser vivo, alberga sus tripas y órganos.

Para la elaboración de este imaginario, Leo se basa en Herreros y Alquimistas de Mircea Eliade, un libro que revela la transcendencia de estas labores en la sociedad, desde la simbología y la cultura hasta la política. Aquí se muestra la amalgama de leyendas, ceremonias y ritos vinculados a los oficios de mineros, metalúrgicos y artífices alquimistas que reflejan la evolución de la perspectiva mágico-espiritual de las personas en la era preindustrial en lo que respecta a la materia, desde el instante mismo en que se percataron de su capacidad para transformar la naturaleza. Es por eso que Leo acuña el concepto “Sigaldría”, que según el mundo imaginario de Patrick Rothfuss en el El Nombre del Viento, es una forma de manipular la naturaleza mediante la palabra, los símbolos y la energía; usándose para generar artefactos que ayudan a curar, iluminar, crear armas, transportar, proteger y más utilidades variadas. De este modo, Leo Pum convoca una serie de ceremonias que, a partir de sus máquinas, traen a la perspectiva contemporánea una cosmovisión que nace desde siglos atrás.

La instalación está formada por rocas y máquinas, una cinta transportadora, taladradoras, penetradores, patas, cristales, chips, circuitos, placas, cables, planchas de acero… todo un conjunto de elementos que forman parte de la “artefactoría”, lugar donde practicar este sistema de intercambio equivalente de energías llamado “Sigaldría”.

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Para activar el espacio los artistas Neutro Gris y Arxénica han generado en directo una pieza sonora site-specific que destaca el lado más visceral de los procesos de este laboratorio geológico. Para ello experimentan con los propios sonidos que estas máquinas vivas producen al violentar a Gaia.